Dos personalidades del hombre moderno

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dos personalidades

* Es una dicha saber que nos cuidan, que nuestras necesidades son satisfechas. Cuando nos cuidan, somos liberados a un estado de intensa realización y una rica sensación de alegría en nuestras vidas. Llegar a tal estado deja todos los asuntos de deber, responsabilidad y obligación fuera de nuestro capullo. Fuera de esta burbuja, otros claman por llenar el vacío de manage que dejamos.

* Nos esforzamos por imponer nuestra voluntad a las situaciones y manipular las condiciones a nuestro gusto. De esta manera, abrimos nuestro propio camino en la vida y construimos meticulosamente nuestra vida de acuerdo con la imagen que nos propusimos al principio. Se evita a toda costa dejar las cosas al azar. La planificación cuidadosa es el mantra detrás del cual la ejecución controlada conduce al progreso hacia nuestras metas establecidas.

Estas descripciones, aunque suenan marcadamente opuestas e incompatibles, en realidad describen los dos estados del hombre moderno. De hecho, podrían incluso describir al mismo hombre en diferentes etapas de su maduración dentro de la sociedad.

Todos nacemos en diferentes circunstancias, y nuestra educación influye significativamente en nuestra percepción de la importancia de tener el control de nuestras vidas, algo que llamamos empoderamiento y autodeterminación.

Las condiciones materiales en las que crece un niño -ya sea en la pobreza, en la clase media o en la alta riqueza- tienen efectos diferentes en los adultos posteriores en la medida en que el individuo percibe su necesidad de determinar su propio destino. De estas tres clases, los pobres y los ricos, especialmente cuando son extremos, tienden a darle poca importancia oa rechazar tales necesidades por completo. Por otro lado, el ciudadano de clase media tiende a valorar este derecho y apreciar su importancia en la configuración de su currículum.

Tanto la pobreza como la riqueza influyen en el pensamiento liberal

Una persona nacida en la pobreza., para cuando se convierte en un miembro adulto de la sociedad, probablemente haya desarrollado una sensación de desesperanza. Con toda probabilidad, él y su séquito inmediato han recurrido a los recursos de apoyo de la Sociedad durante gran parte de sus vidas y han tenido pocas oportunidades de presenciar los resultados de sus propias contribuciones. La autodeterminación no es un objetivo práctico cuando la supervivencia y la subsistencia son el centro de las actividades diarias. La dependencia de los sistemas de apoyo se completa con la disminución de la oportunidad de liberarse de su regulate perpetuo. Existen pocos sistemas de apoyo que ayuden a desarrollar la autoestima de un individuo o que le enseñen a participar creativamente en actividades que mejoren su condición.

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una persona rica quien ha alcanzado un alto nivel de prosperidad y comodidad se retira cada vez más de la parte productiva de la sociedad. Una vez que se logra un estilo de vida predeciblemente rico, el individuo ya no siente la necesidad de controlar muchos aspectos de su vida y está dispuesto a ceder ese handle al sistema de apoyo que produjo su riqueza. La autodeterminación ya no es un objetivo principal, ya que la riqueza ha disminuido el deseo de las personas de contribuir aún más a su entorno y a la sociedad en basic.

En cualquier caso, pobreza o riqueza, el deseo de liberarse de las expectativas sociales que se derivan del empoderamiento tienta a uno a aceptar un sistema que se preocupe por ellos y los libere de las altas expectativas que de otro modo podrían dictar la autodeterminación. En un caso, el sistema de apoyo está estructurado en torno a programas sociales gubernamentales en el otro, es construido por el individuo para sustentar sus propias necesidades. En todo caso, el individuo se ve inexorablemente atraído por una actitud liberal que, por regir su vida y ser necesaria a su existencia, acepta y cultiva activamente.

El liberal así creado ve su condición como permanente y tiene pocos deseos de cambiarla.

Conservadurismo – La ideología alternativa de la clase media

Esto se contrasta con la mentalidad de un hombre cultivado en las tradiciones y educación de la clase media. Para la clase media, la prosperidad es una meta alcanzable. Es alcanzable siempre que el control se ejerza con cuidado y consideración. Todos los sistemas de apoyo creados por el gobierno, mientras amortiguan una caída accidental, actúan como una fuerza repelente, recordando a las personas a medida que se acercan las consecuencias de perder el handle de su propio destino. Quedar atrapado en su pink suele ser motivo de vergüenza, pero no de resignación.

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El ciudadano de clase media considera transitoria su posición en la sociedad no como destino, sino como un camino hacia el cumplimiento de metas alcanzables. Busca ejemplos de éxito y modela su comportamiento para maximizar sus posibilidades de escapar de su estado precise. No está enojado con aquellos que se han destacado más allá de sus propios niveles de éxito. En cambio, aprende de la observación y ajusta sus acciones para mejorar sus propias acciones. Aborrece la aprobación y está enojado por su propio fracaso y por la aceptación del fracaso por parte de los demás. Su actitud está fuertemente influenciada por los principios fundacionales de la Constitución, que le sirven tanto de guía como de límite a sus acciones.

Más importante, el conservador de clase media no está dispuesto a renunciar (o delegar) los controles necesarios para encontrar su propio camino hacia la realización.

llamada a la acción

Si bien los principios conservadores de autodeterminación son naturales en la mente de todo ser humano, se debe educar a las personas para que acepten la dependencia como una forma de vida. El liberalismo no es un equilibrio al que puedan llegar todas las fuerzas, sino un estado antinatural que debe construirse y consolidarse continuamente para que no se derrumbe bajo su propio peso synthetic. La historia ciertamente proporciona muchos ejemplos de tales implosiones.

Pero en nuestra sociedad, la comercialización del socialismo y el liberalismo extremo se trabaja magistralmente y se lleva a cabo ante nuestros propios ojos. Los conservadores deberían prestar especial atención al predominio de la ideología liberal entre ricos y pobres.

Los ricos son mucho más resistentes al cambio en comparación con los pobres y, aunque constituyen una porción relativamente pequeña de la población, su riqueza y notoriedad multiplican su influencia. Afortunadamente, representan una cultura de seguidores en lugar de líderes y están fuertemente influenciados por el resultado del cambio de actitud de las masas. Por lo tanto, para lograr un cambio en su comportamiento y filosofía, no se requieren medidas especiales, excepto las que se aplican al otro grupo social más importante: los pobres.

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Los pobres representan un grupo significativamente mayor de la población en el que los programas conservadores inteligentemente diseñados e inyectados estratégicamente pueden producir un efecto amplificado de impacto positivo y posibles resultados derivados. Dichos programas deberían fomentar las oportunidades de desarrollo para las pequeñas empresas y estar dirigidos a personas que hayan demostrado un comportamiento socialmente responsable y que deseen romper con los límites de sus sistemas de apoyo social.

Al mismo tiempo, los conservadores deben estar constantemente atentos a los contraprogramas instituidos por los defensores de la socialización y el manage estatal, programas diseñados para eliminar las líneas de vida sociales restantes que los pobres en aumento podrían usar para mejorar su suerte.

Norberto Sluzewski

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