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Recibí un correo electrónico de un lector llamado Derek L. en el que escribió:

Gracias por sus excelentes publicaciones/weblogs. Es refrescante ver a alguien decir la verdad y dejar de vender aceite de serpiente.

Tengo una pregunta…

Estoy fascinado por los procesos de pensamiento sobre este tema. Ya que estás muy involucrado con este content, me preguntaba si tienes alguna idea de dónde obtuvo Haanel sus conceptos originales.

A menudo me hacen esta pregunta porque hay muchos secretos sobre Haanel y sus muchos años de trabajo. El sistema de llave maestra. ¿Era parte de una conspiración masónica? ¿Recibió su conocimiento a través de caminos arcanos? Alguien incluso teorizó sobre algún tipo de mago ruso que compartió su conocimiento con Haanel.

La historia es bastante interesante, pero más hastiada de lo que sugieren algunas de las historias. El sistema de llave maestra debe ser visto en el contexto de finales del siglo XIX y principios del XX. La filosofía del Nuevo Pensamiento estaba en pleno apogeo, y muchos libros y revistas publicaban las nuevas creencias a una audiencia aparentemente hambrienta. Con foundation en la Ciencia Cristiana expuesta por Mary Baker Eddy, los Científicos Cristianos y muchos Nuevos Pensadores se aferraron firmemente a la creencia de que Jesucristo enseñó acerca de los poderes disponibles para cada ser humano.

Créanme cuando digo que estoy en el Padre y el Padre está en mí o al menos creer en la evidencia de los mismos milagros. Te digo la verdad, cualquiera que crea en mí hará lo que hice. Él hará cosas aún más grandes porque voy a Padre. Y haré todo lo que pidiereis en mi nombre, para que el hijo traiga gloria al padre. (Juan 14:11-13)

Entonces, con suficiente fe y creencia, uno podría hacer milagros como los hizo Cristo. Incluso una lectura superficial de El sistema de llave maestra revelaría a cualquiera que esto era algo en lo que Haanel creía firmemente. Dicho esto, las concepts monoteístas que sostiene Haanel probablemente se deriven de su participación en la masonería aunque los masones no definen a su Dios, su único requisito es creer en un solo Dios. Entonces, los milagros y el potencial humano extremo pueden suceder a través de este Dios.

Antes de continuar, cabe señalar que hubo al menos otras dos publicaciones anteriores al siglo XX que enfatizan las palabras «La llave maestra». La expresión true había sido utilizada por los masones desde el siglo XVII y para una publicación en el siglo XVIII: Hiram o la llave maestra de la puerta de la masoneríapublicado en 1760. Otro uso de la frase se puede encontrar en el famoso (o debería ser infame) libro de 600 páginas de Madame Helena Blavatsky. isis reveladacon su subtitulo Una llave maestra a los misterios de la ciencia y la teología antiguas y modernaspublicado en 1877. No se debe subestimar la popularidad y la influencia de Blavatsky y de quienes siguieron sus enseñanzas: los teósofos.

En el siglo XX, dos autores publicaron libros con «Grasp Key» en el título. El primero es de L. Frank Baum, el autor de El mago de Oz Fama y es una de las primeras novelas de ciencia ficción. Fue llamado la llave maestra y subtitulado Un cuento de hadas eléctrico. Contaba sobre las aventuras de Rob y el Demonio de la Electricidad. Esto fue publicado en 1901.

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Otro libro salió más o menos al mismo tiempo que Haanel trabajaba en su escuela por correspondencia. El anuncio mostraba un libro y un hombre leyendo un libro en un reloj de arena. El anuncio decía:

The Grasp Vital ~ revela cosas que nunca creíste posibles. El reloj de arena del éxito. Nunca más obtendrá un libro como «La llave maestra».

Fue escrito por LW de Laurence y publicado por The de Laurence Organization en Chicago, Illinois, EE. UU. en 1914. Citar algunas líneas mostrará similitudes obvias con The Learn Essential Method de Haanel.

«LA CLAVE MAESTRA se divide en seis partes: contiene treinta y siete capítulos completos que comprenden treinta y cinco lecciones de dificultad graduada y cubren cuarenta ejercicios individuales numerados en los que se explican completamente los principios fundamentales de concentración y disciplina psychological».

LW de Laurence, cuyo nombre completo era Lauron William de Laurence, fue un autor, editor y propietario estadounidense de una empresa de pedidos por correo en Chicago. Fue acusado de plagio y publicación ilegal de varias obras ocultas. El número de publicaciones de este hombre parece appreciable.

De Laurence estuvo activo al mismo tiempo que Haanel y, de hecho, solo dos años menor que él. De Laurence, quien nació en 1868 y murió en 1936, tenía vínculos con AMORC. No está claro si hubo una conexión entre los dos autores.

Esto nos lleva entonces a la principal influencia de Charles F. Haanel: el Movimiento del Nuevo Pensamiento.

Si lee The Master Crucial Program de Haanel, no pasa mucho tiempo antes de que comience a usar términos que pueden cruzarse. Para ser justos con Haanel, muchas de las citas que united states of america no tienen nada que ver con el Movimiento del Nuevo Pensamiento. Fue un hombre de su tiempo y muy culto. Utiliza referencias de personalidades destacadas del siglo XIX y habla de los inventos de esa época y de los primeros años del siglo XX. Otras citas son de la Biblia, pero todas son bastante enigmáticas y simbólicas, lo que podría indicar que fueron influenciadas por escritores del Nuevo Pensamiento, los Científicos Cristianos, los Francmasones o los Rosacruces. Hay varios indicios de un posible conocimiento del hinduismo, pero no está claro si Haanel sabe exactamente sobre este tema, ya que las referencias como la energía pránica o el éter pránico pueden provenir de las enseñanzas rosacruces, o posiblemente, y más probablemente, de la Teosofía.

Hay algunas palabras y frases que pueden ser de interés:

«El Gran Arquitecto del Universo»
«Lugar secreto del Altísimo»
«Mente universal»
el yo»
«La Ley de Atracción»

El «gran arquitecto del universo» es una expresión que se united states a menudo para representar a Dios o al ser supremo de cristianos, masones y rosacruces. Puede remontarse a la Edad Media o más allá. Tomás de Aquino usó una expresión equivalent pero con «Grand» en lugar de «Grande».

El «lugar secreto del Altísimo» se encuentra en la Biblia en el Salmo 91:1 –

El que habita al abrigo del Altísimo morará bajo la sombra del Todopoderoso.

La «Mente Common» parece haber venido de Friedrich von Schelling y fue ampliada por Georg WF Hegel. Ralph Waldo Emerson también usó este término.

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El concepto del «yo» también parece tener su origen en las obras de los primeros filósofos alemanes. Parece que «yo» fue el primer principio de la Wissenschaftslehre de Johann Gottlieb Fichte.

La frase que está en la punta de la lengua de muchos hoy en día es “La Ley de la Atracción”. Al igual que los otros términos utilizados por Haanel, este probablemente no fue un invento suyo. Parece haber salido a la luz por primera vez en las obras de William Walker Atkinson (1862 – 1932) y particularmente en Thought Vibration o The Law of Attraction in the Thought Entire world, publicado por The New Considered Publishing Co., Chicago, Illinois, EE. UU. 1906 Aunque el término en sí es mucho más antiguo, su significado se volvió algo diferente en Atkinson y Haanel.

La Ley de Atracción también aparece en el approach de estudios de SRIA – The Rosicrucian Modern society. Sin embargo, no se sabe cuántos años tiene este approach de estudios y es probable que sea bastante moderno. La SRIA fue fundada en 1909 con la plan de enseñar al público en standard en lugar de la masonería como los grupos rosacruces anteriores. Algunos otros aspectos del prepare de estudios de SRIA comparten similitudes con los trabajos de Haanel. Sin embargo, puede ser que tanto este system de estudios como las thoughts de Haanel provengan de una fuente más antigua, o simplemente una coincidencia. Lo que vino primero es desconocido.

En definitiva, es posible rastrear la thought de la Ley de Atracción a ciertas frases puestas en boca de Jesucristo en el Nuevo Testamento de la Biblia.

Pide y se te dará busca y encontrarás Toca y se te abrirá. Porque todo el que pide recibe y quien busca encuentra y se abrirá a cualquiera que llame. (Mateo 7:7-8, NVI)

Otro libro que no puede ser ignorado fue publicado en 1908 y se llamó The Kybalion: Hermetic Philosophy by 3 Initiates y fue publicado por The Yogi Publication Society, Masonic Temple, Chicago, Illinois, United states of america. No se puede pasar por alto que este libro puede haber jugado un papel en el desarrollo de The Master Crucial Program de Haanel. Ciertamente no period una colección de lecciones y ejercicios, pero la redacción de este libro es notablemente very similar a las publicaciones de Hannel. En un momento se utiliza el término «química mental». Y aunque el título no se parece ni remotamente al trabajo de Haanel, la frase «llave maestra» se united states en la introducción y varias veces a lo largo del cuerpo del libro. El Kybalion también se ocupa del poder del pensamiento.

…(L)a filosofía Hermética es la única llave maestra que abrirá todas las puertas de las enseñanzas ocultas…. Uno de los antiguos maestros Herméticos escribió hace mucho tiempo: ‘Aquel que comprende la verdad de la naturaleza mental del el universo está bien avanzado en el camino hacia el campeonato.’ Estas palabras son tan verdaderas hoy como lo fueron cuando fueron escritas por primera vez. Sin esta llave maestra, la maestría es imposible, y el discípulo llama en vano a las muchas puertas del templo… Los principios de la verdad son siete Quien entiende esto posee la llave mágica que, cuando se toca, abre todas las puertas del templo.

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Se cree que el Kybalion no es un documento antiguo, sino que fue escrito por William W. Atkinson y los otros ‘iniciados’ se han adivinado como Paul Foster Houses y Mabel Collins. Atkinson ciertamente estuvo activo en los años anteriores a la publicación de The Grasp Key Program, y es difícil creer que Haanel no hubiera sabido del hombre o de sus obras. Learn Important Arcana contiene piezas cortas de los escritos de varios miembros del Movimiento del Nuevo Pensamiento, incluidos William W. Atkinson, James Allen, Florence Scovel Shinn, Henry Drummond y Phineas P. Quimby.

Sin embargo, si Haanel fue influenciado por Atkinson u otros miembros de este movimiento es otra cuestión, y es difícil estar seguro de cuáles fueron sus fuentes.

Gran parte de la vida de Haanel es un misterio. No se mantuvieron o conservaron muchos registros y la falta de muchos descendientes vivos que lo conocieron contribuye al hecho de que no sabemos mucho sobre él. CW Evans-Gunther ha investigado y examinado la vida de Haanel tanto como ha sido posible. Puede encontrar su biografía detallada en www.haanel.com.

Es algo más fácil explorar las influencias de Haanel y su juego en sus obras. Como se mencionó al principio de este artículo, si examina la época en que vivió Haanel, puede ver las influencias y cómo Haanel usó esas influencias para dar forma a sus pensamientos y sus obras.

En la época en que vivió Haanel, el movimiento de autoayuda/desarrollo own (aunque no se llamaba así) period bastante grande y en realidad muy equivalent a la escena precise. Como dice el refrán, los tiempos pueden haber cambiado pero las cosas siguen igual. En cierto modo, Haanel fue un jugador bastante importante, aunque nunca tuvo la desgracia de Blavatsky ni de algunos otros de la época.

Fueron (al menos) todos estos elementos los que se unieron en la mente de Haanel para formar uno de los mejores libros sobre desarrollo own.

[Please note: This article was researched by C.W. Evans-Gunther. He is also responsible for writing the majority of it. Additional information was added by me. I am also responsible for additional editing and any mistakes that one might find. More information can be found at http://www.haanel.com.]

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Por Julieta

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