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La comunidad llamada Uegwere Boue está ubicada en el área de gobierno neighborhood de Khana del estado de Rivers. Son parte de una tribu muy conocida llamada Ogoni. Según la tradición oral, los ogoni emigraron de la antigua Ghana a la costa atlántica y finalmente se dirigieron al este del delta del Níger. Los cálculos lingüísticos de Kay Williams ubican a los Ogoni antes del 15 a. en el delta del Níger, lo que los convierte en uno de los pobladores más antiguos del delta del Níger oriental. La datación por radiocarbono de sitios alrededor de Ogoniland y las historias orales de las comunidades vecinas también respaldan esta afirmación. Son una de las pocas tribus que sobrevivieron a la era del comercio de esclavos porque vivían en relativo aislamiento y no perdieron a ninguno de sus miembros por la esclavitud. Después de que Nigeria fuera colonizada por los británicos en 1885, los soldados británicos llegaron a Ogoni en 1901. La resistencia a su presencia continuó hasta 1914.
Algunos historiadores han notado algunas similitudes sorprendentes entre los Ogonis y los Volta de Ghana. El método de cultivo de ñame y mandioca en la región Volta de Ghana es el mismo que utilizan los ogonis. Y los dos cultivos son sus cultivos principales. Hay varios pueblos y comunidades cuyos nombres son comunes a ambas tribus, por ejemplo, Elelme, Kpone y Bakpo. Además, los alfabetos y las pronunciaciones de algunas personas de Volta y las de las personas de Ogoni son los mismos.
Uegwere Boue es uno de los pueblos de la Comunidad de Boue, que consta de diez pueblos. No hay una fecha clara o específica de su origen, pero algunos historiadores creen que los Uegwere existieron en la época de la Edad de Piedra del Homo Erectus. Según la tradición oral, Uegwere Boue fue fundado por tres hermanos nombrados Gbene-kiri, Gbene-ka-bien y Bie. Los tres grandes antepasados de la comunidad primero se asentaron en una comunidad llamada Kpong y luego se mudaron a un lugar llamado Luawii. Otros historiadores dijeron que también se mudaron a Bara-Boue. La emigración de estos hermanos se debió en gran parte a la búsqueda de árboles económicos (madera dura) para ser utilizados en la fabricación de máscaras, utensilios domésticos, puertas, and many others. Otro motivo de su constante emigración period encontrar tierras fértiles para sembrar, ya que también eran agricultores.
Se dice que durante una de sus muchas exploraciones, Gbene-ka-bien descubrió una tierra rica en madera dura. Emocionado por la viabilidad de la tierra, inmediatamente comenzó a limpiar parte del terreno. Para mostrar la naturaleza desinteresada de Gbene-ka-bien, regresó a Luawii para contarles a sus hermanos sobre su gran descubrimiento. Los datos históricos difieren sobre cuál de los hermanos se unió primero a Gbene-ka-bien. Algunos historiadores argumentan que fue Gbene-kiri, mientras que otros afirman que Bie fue la primera en suceder a su hermano. Sin embargo, los tres hermanos se mudaron al país recién fundado, al que llamaron Uegwere, derivado de «gwere» (una madera dura sólida). Por lo tanto, Uegwere significa la tierra de madera dura. Gbene-ka-bien limpió, cultivó y habitó una parte de Uegewere a la que llamó Ee-yor-bia. Y Gbene-kiri estableció otros pueblos, incluidos Si-yormii, Eegwere, Nor-maa, Kee-dara-karabe y el terreno donde se ubica la Escuela Secundaria Comunitaria. Bie, que se dice que es joven, fuerte y vivaz, se mudó de Kuruga a Ee-lor-lor, la tierra más grande de Uegwere. Vivían en paz y armonía con sus familias, sin rastro de disaster interna o guerra.
Otros descendientes notables de estos tres grandes antepasados son Gbenekwo, Gbene-Nyonwa, Gbenetigira, Gbenelaga, Gboe y otros. Las familias Gbene-kiri, Gbene-ka-bien y Bie son la casa principal y fundadora de Uegwere Boue. Estas familias deben estar representadas en todos los eventos importantes de la comunidad para que esa ocasión sea legítima.
Como muchas personas de la costa de Guinea, los Ogoni tienen una estructura política interna gobernada comunidad por comunidad, que incluye el nombramiento de jefes y organismos de desarrollo comunitario, algunos reconocidos por el gobierno y otros no. La comunidad Uegwere llamó a su gobernante «Mene-bue», y el sistema de gobierno era una democracia confederada. El primer gobernante de la comunidad fue Gbene-Bara-Kenam. Gobernó durante muchos años antes de que la muerte de su esposa al dar a luz lo obligara a transferir el trono a un no indígena llamado Tor-bue. Queriendo concentrarse en su hijo pequeño, Gbene-Bara-Kenam ya no tenía el entusiasmo para gobernar Uegwere Boue. Después del reinado de Tor-Bue, Mene-Bue Koobee Asoo ascendió al trono. Se decía que era un gran guerrero que huyó de Gwara después de varios intentos de asesinarlo. Corrió a Uegwere, donde se convirtió en ciudadano naturalizado. Después de la muerte del gran jefe Asoo, Ikpaa se convirtió en Mene-Bue. El gobernante actual de Uegwere es el jefe Te-ep Friday Koobee, hijo del jefe Ikpaa.
Tradicionalmente, los Ogoni son agricultores, también conocidos por la cría de ganado, la pesca, el cultivo y el comercio de sal y aceite de palma. El orgullo de todos los jóvenes de Uegwere radica en su fuerza y sus habilidades agrícolas. Los padres generalmente aconsejaban o perseguían a su hija para que se casara con granjeros trabajadores, creyendo que los hombres trabajadores cuidarían bien de sus hijas. La comunidad produce ñame, yuca, pescado, frutos de palma y varios vegetales en grandes cantidades. Antes de la introducción del dinero como medio de intercambio, la gente se dedicaba plenamente al trueque. Intercambian sus productos locales por otros productos escasos con otras comunidades vecinas.
Culturalmente, la gente de Uegwere Boue es rica. Está lleno de festivales culturales que incluyen mascaradas y bailes. La exhibición de máscaras «Tee-Bee» es una escena imperdible, mientras que la prestigiosa exhibición de máscaras «Jimpie», que se lleva a cabo cada cuatro años, es una atracción turística de primer nivel. La comunidad también se jacta de delicias interesantes y deliciosas que incluyen «beeteh y akpoyaaee».
Antes del advenimiento del colonialismo y las actividades misioneras, la gente de Uegwere Boue era pagana. Tenía algunos oráculos temidos como «Amanikpo» que sirvió como su deidad y juez supremo. Toda persona acusada de delitos graves es llevada ante el Oráculo para su juicio. Algunos historiadores han señalado que, como ocurre con la mayoría de las tribus africanas, hay rastros de matanza de gemelos, sacrificios humanos y animales, sociedades secretas y canibalismo en la antigüedad de esta comunidad. El cristianismo es actualmente la religión dominante. Aunque todavía hay creyentes tradicionales, su población es insignificante en comparación con el número de cristianos. Uegwere Boue se adapta a casi todas las denominaciones de la iglesia en Nigeria.
En resumen, Uegwere Boue es una de las comunidades más antiguas de Ogoniland. Tiene un gobierno democrático sin discriminación y tribalismo. La comunidad es autosuficiente con sus agricultores, cazadores y pescadores experimentados y trabajadores. El cristianismo es la religión dominante de la comunidad y la rica herencia cultural de Uegwere es insuperable.
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